Atlantické svety: Zotročenie a odpor
Časť fascinujúcej atlantickej galérie
História transatlantického obchodu s otrokmi
Zistite viac o obchode s otrokmi, odpore a prípadnom zrušení v Atlantickej galérii.
Afrika a zotročenie
Slonovina, zlato a ďalšie obchodné zdroje prilákali Európanov do západnej Afriky. Keďže dopyt po lacnej pracovnej sile na prácu na plantážach v Amerike rástol, ľudia zotročení v západnej Afrike sa pre európskych obchodníkov stali najcennejšou ‚komoditou‘.
Otroctvo existovalo v Afrike ešte pred príchodom Európanov. Ich dopyt po otrockej práci bol však taký veľký, že obchodníci a ich agenti hľadali ďaleko vo vnútrozemí a devastovali región. Mocní africkí vodcovia podporili túto prax výmenou zotročených ľudí za tovar, ako je alkohol, korálky a látky.
Británia sa stala vedúcou krajinou na svete obchodujúcou s otrokmi. Transatlantické otroctvo bolo obzvlášť lukratívne, pretože lode mohli plávať s plnými nákladmi v každej fáze svojej plavby, čo prinášalo veľké zisky obchodníkom v Londýne, Bristole a Liverpoole.
V rámci transatlantického obchodu s otrokmi bolo zotročených približne 12 miliónov Afričanov. V rokoch 1640 až 1807 britské lode prepravili cez Atlantik asi 3,4 milióna Afričanov.
Stredná pasáž
„Stredný priechod“ bola trýznivá plavba, ktorú zažili milióny afrických zajatcov prepravených cez Atlantik na európskych lodiach, aby pracovali ako otroci v Amerike. Podmienky na palubách otrokárskych lodí boli otrasné: obrovské množstvo ľudí sa tiesnilo vo veľmi malých priestoroch. Muži, ženy a deti boli oddelení, rodiny boli roztrhané.
Preľudnenie, zlá strava, dehydratácia a choroby viedli k vysokej úmrtnosti. 450 000 z 3,4 milióna Afričanov prepravených na britských lodiach zahynulo pri prekročení Atlantiku. Tí, ktorí vzdorovali odmietaním jedla a vody, boli bití a násilne kŕmení. Pokusy o násilnejšiu, organizovanú vzburu boli trestané ešte krutejšie. Niektorí ľudia uprednostňovali smrť pred otroctvom a spáchali samovraždu počas plavby alebo neskôr.
Vízie Karibiku: podmienky plantáže
V 16. storočí začali Európania rozvíjať a pestovať oblasti v Karibiku, Severnej a Južnej Amerike. S rastúcim dopytom po pracovnej sile sa Európania obrátili na západnú Afriku, aby poskytli zotročenú pracovnú silu.
Títo ľudia boli v zákone definovaní ako „hnuteľné veci“ – osobný majetok ich „majiteľov“ – a bolo im odopreté právo žiť a pohybovať sa podľa vlastného uváženia. Ich nútená práca produkovala komodity ako tabak, bavlnu a cukor, po ktorých bol v Európe obrovský dopyt.
Takmer dve tretiny všetkých zotročených ľudí sekajú trstinu na cukrových plantážach. Boli to miesta tvrdej práce a krutého zaobchádzania s veľmi vysokou úmrtnosťou. Napriek tomu africká hudba, tanec a náboženské obrady prekvitali a vyvinuli sa do nových hybridných kultúr a tradícií.
Vízie Karibiku: odpor
Zotročení ľudia bojovali o zachovanie svojich rodín, kultúr, zvykov a dôstojnosti. Odpor mal mnoho podôb: od udržiavania aspektov ich identity a tradícií nažive až po útek a plánovanie povstaní.
Na plantážach lámali nástroje, poškodzovali úrodu a predstierali zranenie či chorobu, aby zmarili majiteľov plantáží a ich túžbu po väčších ziskoch. Inokedy robili ponuky na slobodu útekom. Niekedy sa títo „utečenci“ zoskupili a vybudovali svoje vlastné nezávislé, sebestačné komunity odporu, často známe ako „maroons“.
Rozsiahle organizované povstania boli bežnou reakciou na krutosti otrokárskeho systému. K ukončeniu obchodu s otrokmi a nakoniec aj samotného otroctva prispel aj prípadný a skutočný ozbrojený odpor.
Ako sa rozvinul obchod s otrokmi v Británii?
Alžbeta I. verila, že zajatie Afričanov proti ich vôli „by bolo odporné a privolalo by pomstu nebies na hrobároch“, no keď videla dostupné obrovské zisky, požičala kráľovské lode dvom otrokárskym výpravám Johna Hawkinsa – prvého anglického obchodníka s otrokmi. ľudia od západnej Afriky po Ameriku.
Za vlády Alžbety nevznikli v Severnej Amerike ani v Západnej Indii žiadne anglické osady, no v 17. storočí začali Angličania získavať územia v Novom svete. Anglické kolónie sa rýchlo rozširovali a rozvoj plantážneho systému a rast atlantickej ekonomiky priniesli ďalšie požiadavky na africkú pracovnú silu. To zvýšilo rozsah obchodu s zotročenými ľuďmi.
V prvej tretine 18. storočia zapojenie Británie do obchodu s otrokmi enormne vzrástlo. V rokoch 1710 a 1720 bolo takmer 200 000 zotročených Afričanov prepravených cez Atlantik na britských lodiach.
Abolicionizmus v Británii
Abolicionizmus bol jedným z prvých britských lobistických hnutí. Prvé stretnutie Spoločnosti pre zrušenie obchodu s otrokmi sa konalo v Londýne v máji 1787. Africkí spisovatelia a aktivisti ako Olaudah Equiano sa vyslovili proti obchodu a jeho neľudskému zaobchádzaniu s Afričanmi. Významné osobnosti, ako napríklad poslanec William Wilberforce a Thomas Clarkson, tiež využili svoj vplyv na zrušenie.
Abolicionisti tvrdili, že okrem zastavenia nemorálnych praktík by ukončenie obchodu s otrokmi zachránilo životy tisícok európskych námorníkov a otvorilo nové trhy pre britský tovar. Ale ich odporcovia otroctva poukázali na to, aké dôležité sú karibské plantáže pre britskú ekonomiku.
Parlament napokon v roku 1807 schválil zákon o zrušení obchodu s otrokmi. Konštatoval, že všetko obchodovanie s otrokmi britskými poddanými bolo „úplne zrušené, zakázané a vyhlásené za nezákonné“. Tým sa však samotná inštitúcia otroctva neskončila a takmer 750 000 ľudí zostalo zotročených v britských kolóniách po celom Karibiku.
Mobilizácia verejnej podpory
Abolicionistom sa podarilo zmobilizovať bezprecedentnú podporu verejnosti. Prostredníctvom informačnej kampane ukázali, čo sa skrýva za cukrom, tabakom a kávou, ktorú si Briti vychutnávajú. Ľudia podpisovali petície, chodili na prednášky a zdržali sa jedenia západoindického cukru.
video prechádzka po mesiaci
Mnohí ľudia, ktorí podpísali petície, nemohli hlasovať a to bol ich jediný spôsob, ako vyjadriť svoj názor parlamentu. V roku 1788 bolo do parlamentu predložených vyše 100 petícií proti obchodu s otrokmi av roku 1792 sa ich počet zvýšil na 519. Po prvý raz do verejnej politickej kampane boli vo veľkej miere zapojené ženy, ktoré sa pridali k výzvam na zrušenie.
Pokračovanie otroctva
Hoci britský parlament v roku 1807 zakázal otroctvo, štvrtina všetkých zotročených Afričanov bola po tomto dátume prepravená cez Atlantik. V britských kolóniách inštitút otroctva pokračoval ako predtým, kým parlament v roku 1833 neprijal zákon o emancipácii. Dosiahlo sa to kombináciou aktívneho odporu v Karibiku a kampane v Británii. Dokonca aj vtedy sa úplná emancipácia uskutočnila až v roku 1838, keď sa skončilo obdobie neplatenej práce a v britskom Karibiku bolo prepustených 800 000 ľudí. Parlament však tiež odhlasoval vyplatenie kompenzácie vlastníkom plantáží vo výške 20 miliónov libier. Bývalým otrokom nebola vykonaná žiadna platba.
Po roku 1807: Kráľovské námorníctvo a potlačenie obchodu s otrokmi
V roku 1808 bola založená britská eskadra západnej Afriky na potlačenie nezákonného obchodovania s otrokmi. V rokoch 1820 až 1870 hliadky Kráľovského námorníctva zajali viac ako 1 500 lodí a oslobodili 150 000 Afričanov určených na otroctvo v Amerike.
Mnoho ľudí verilo, že jediný spôsob, ako odstrániť otroctvo, je podporovať „legitímny“ obchod a európske formy náboženstva a vlády v Afrike. To vydláždilo cestu koloniálnej nadvláde neskôr v 19. storočí.
Pochopte viac o histórii otroctva
Obchod Ríša otrokov: Ako otroctvo vybudovalo modernú Britániu od Padraica X. Scanlana 25,00 £ Britské impérium bolo v sentimentálnom mýte slobodnejšie, spravodlivejšie a spravodlivejšie ako jeho rivali. Ale toto tvrdenie, že britské impérium bolo „slobodné“ a že napriek všetkým svojim nedostatkom sľúbilo slobodu všetkým svojim poddaným, nebolo nikdy pravdivé... Kúpte teraz 
Obchod Zaujímavý príbeh o živote Olaudaha Equiana od Olaudaha Equiana 9,99 £ V tomto novom vydaní popredný historik David Olusoga zasadil knihu do jej historického kontextu a pomohol nám pochopiť tohto zložitého, duchovného, politicky bystrého a hlboko zanieteného muža... Kúpte teraz 
Obchod Krátka história otroctva od Jamesa Walvina 9,99 £ Keď sa blížime k 200. výročiu zrušenia atlantického obchodu, Walvin vybral historické texty, ktoré znovu vytvárajú spôsob myslenia, ktorý umožnil vznik takejto divokej inštitúcie – dokonca aj morálne prijateľné... Kúpte teraz